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實際上，屏風發(fā)展的歷史就是材料發(fā)展的歷史。現(xiàn)在我們可以見到的材料是舉不勝舉，從出土的古代屏風來看，就有河北定縣九里1號楚墓屏風、河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓錯金銀銅獸座屏風等。現(xiàn)代屏風所涉及的材料，天然材料如玉、石、木、麻、竹、毛皮、絲、棕、柳、大漆、腰果漆、礦物顏料等，另一類是人工復(fù)合材料，如各種金屬、各類紡織品、玻璃、有機玻璃、化學漆、人工纖維材料、纖維板、高密板材、pvc板、石膏、塑料、各種紙張、化學顏料等。因為每種材料都有相應(yīng)的加工工藝，所以說，要完成一件屏風作品，必須是幾種工藝相結(jié)合才行。現(xiàn)在常用到的工藝有：繪畫工藝（也叫工藝繪畫）、雕刻工藝（有木雕、石雕、玉雕、象牙雕、漆雕等）、印染工藝、切割工藝、漆藝、金屬工藝、焊接工藝、木工藝、鑲嵌工藝等等。

一件屏風作品的藝術(shù)水平如何，關(guān)鍵在于作者是否熟悉所使用材料的各種性能以及控制各種材料能力的大小。每一種材料都有自己的獨特的性格，如強度、硬度、防腐性、防水性、耐操性等。創(chuàng)造出與之相適宜的加工方法，可以使材料的材質(zhì)美在作品中充分地得到體現(xiàn)。可以說材料本身并無貴賤之分，而單純地將材料及其加工制作看成是創(chuàng)作中的材料體現(xiàn)是全面的。
材料作為構(gòu)成現(xiàn)代屏風的主要元素，及時地反映了社會的時代性變化，包括觀念、態(tài)度、知識、思維的呢過，演化成為一種時尚性的設(shè)計。而且，屏風的包容性使得其本身承載著平面、立體、繪畫、雕刻、工藝、設(shè)計、純藝術(shù)、抽象、具象、意象等各種趣味形式，所以說，現(xiàn)代屏風也反映著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向，是各種材料變化引起的相對的工藝變革，是信息社會新妓生革命思維和意識形態(tài)的對應(yīng)性反映，屏風的發(fā)展形式有著壁畫的莊重性，也有著現(xiàn)代裝置藝術(shù)的趣味性。這些性質(zhì)，直接地表現(xiàn)在建筑環(huán)境中的屏風身上，它是最先表達人文思想的藝術(shù)形態(tài)。
材料作為一種現(xiàn)代社會的信息，是引起藝術(shù)變革的直接因素。因為材料常常影響著我們的思維和行動，材料本身的審美特征是抽象的，抽象與具象相比較，抽象的想象空間更為廣闊。材料所具有的形態(tài)、質(zhì)感、色彩、肌理更能激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情。所以，無論在什么樣的環(huán)境，一件作品所體現(xiàn)的形式和樣式都是材料語義的另一種延伸。

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