練好口才才有能力戰(zhàn)群雄     武漢子云說(shuō)口才

   “口”與“才”缺一不可，有口無(wú)才，便是山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空；有才無(wú)口，則為茶壺煮餃，滿腹經(jīng)綸卻倒不出來(lái)，我們通常夸一個(gè)人口才好，一般是夸獎(jiǎng)他：有智慧，有才能，聲音洪亮，講話清楚，言語(yǔ)得體，風(fēng)趣幽默。

 1、擁有好口才，獨(dú)冠“三要”之首

 幾千年前，古埃及一位年邁的法老告誡即將繼承王位的兒子麥雷卡說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)雄辯的演說(shuō)家，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。……舌頭是一把利劍，口才比打仗更有威力。”18世紀(jì)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家拿破侖則認(rèn)為：“一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。”可見(jiàn)，口才對(duì)一個(gè)人的生活和事業(yè)是何等重要。如果一個(gè)人口齒不清、詞不達(dá)意，那么很難想象他能充分發(fā)揮出自己的聰明才智，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。

     早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和＊＊＊”看作是在世界上賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三＊＊寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”＊＊＊”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。

 2、擁有好口才，豈容奇恥大辱

 我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君主崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若騖，蔚然成風(fēng)。以在秦國(guó)推行邊橫策略而著稱(chēng)的游說(shuō)家張儀，就頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧相國(guó)家丟失玉壁，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門(mén)。回家后，妻子嘆著氣說(shuō)：“你若不讀書(shū)游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢？”誰(shuí)知張儀并無(wú)慍怒之色，卻答非所問(wèn)地道：“你看看我的舌頭還在嗎？”張儀聽(tīng)說(shuō)舌頭還在，舒了一口氣說(shuō)“夠”了，因?yàn)樗茫荷囝^在，就有飛黃騰達(dá)之望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的相國(guó)。

 3、擁有好口才，不戰(zhàn)屈人之兵

 哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光！我國(guó)古代先賢們?cè)缇驼f(shuō)過(guò)，“出言陳辭，身之得失，國(guó)之安危也”，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”。古有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晏子出使楚國(guó)，憑著生花妙口免受人格的侮辱，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)；藺相如就靠一張嘴完璧歸趙，澠池立功，由一個(gè)謀士一下子成了宰相；三國(guó)時(shí)的諸葛亮憑著三寸不爛之舌，大敗群儒；

4、擁有好口才，職場(chǎng)如魚(yú)得水

現(xiàn)代社會(huì)中，口才已成為決定一個(gè)人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個(gè)重要因素。由一個(gè)人每天所說(shuō)的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個(gè)人每天的喜怒哀樂(lè)，往往由其言語(yǔ)來(lái)決定。口才好，說(shuō)話流利會(huì)使人托付重任。有了才干，即使沒(méi)有口才，雖也可以達(dá)到成功的目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。

 擁有好口才，你就能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中游刃有余，你就能于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，你就能在斗智斗勇的談判桌上侃侃而談、屢出奇招；擁有好口才，你就能在針?shù)h相對(duì)的辯論臺(tái)前巧舌如簧、雄辯如虹，你就能在難以測(cè)定的情場(chǎng)中揮灑自如，勝券在握。也就是說(shuō)，好口才就是成功的敲門(mén)磚。

口才的重要性不言而喻呢？想提高自己的口才嗎？

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