阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，同時(shí)也是人類(lèi)文明、遷徙和航海者的保護(hù)神、奧林匹斯十二主神之一，阿波羅常被現(xiàn)代人說(shuō)成是太陽(yáng)神，而事實(shí)上，公元前5世紀(jì)已經(jīng)將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽(yáng)神進(jìn)行并同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經(jīng)有太陽(yáng)神屬性。阿波羅戰(zhàn)車(chē)是太陽(yáng)神的戰(zhàn)車(chē)，近年來(lái)，阿波羅戰(zhàn)車(chē)是園林雕塑、房地長(zhǎng)雕塑的寵兒，很多企業(yè)都會(huì)制作阿波羅戰(zhàn)車(chē)作為景觀的裝飾雕塑。

    阿波羅是古希臘神話體系的人物之一，在當(dāng)代歐式銅雕塑中，阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑也是非常常見(jiàn)的素材之一，阿波羅在古希臘神話中是光明神阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類(lèi)的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。關(guān)于阿波羅是太陽(yáng)神之說(shuō)，是由于阿波羅的起源帶有太陽(yáng)屬性，同時(shí)古希臘晚期對(duì)諸神的一些衍變，和后世的詩(shī)人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說(shuō)法。自公元前五世紀(jì)后，太陽(yáng)神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開(kāi)始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽(yáng)神。不過(guò)由于赫利俄斯終沒(méi)有完全和阿波羅混合。赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽(yáng)神，是正統(tǒng)的太陽(yáng)神。而阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑是在古希臘晚期才有太陽(yáng)神屬性的。因?yàn)樵诤笫廊藗儗?duì)阿波羅和赫利俄斯的混淆，所以大家都認(rèn)為太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)是由阿波羅駕駛，但其實(shí)不是。種誤會(huì)說(shuō)法：當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開(kāi)始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。另一種誤會(huì)說(shuō)法：希臘神話中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車(chē)，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車(chē)攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)的權(quán)利交給了阿波羅。